4.7.15

Ανδρέας Πετρουλάκης                                                                                                      Ανδρέας Πετρουλάκης
Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο;
(από το protagon.gr)




photo: Nikos Libertas / SOOC



Είχαμε υποτιμήσει τον πραγματικό συμβολισμό που είχε η εικόνα της Προέδρου της Βουλής να αποτίει δακρυσμένη φόρο τιμής στη μνήμη του δύστυχου εκείνου συνταξιούχου που αυτοπυροβολήθηκε στην πλατεία Συντάγματος. Δεν ήταν το δέος για τη ζωή που χάθηκε, ήταν ο σεβασμός στον τρόπο. Όταν η πολιτεία τιμά κάποιον αποδέχεται το πρότυπό του γιατί την ίδια στιγμή τον προσφέρει στην κοινωνία ως σύμβολο συμπεριφοράς. Δεν είναι το ίδιο με το να έκαναν στο σημείο εκείνο ένα τρισάγιο στη μνήμη του. Ήταν κατάθεση στεφάνου στον Άγνωστο Στρατιώτη του Μνημονίου απέναντι από τον κανονικό μαρμάρινο, με τον ίδιο τρόπο όπως στο αιώνιο αυτό σύμβολο. Με τον ίδιο τρόπο που λίγες μέρες νωρίτερα ο Πρωθυπουργός είχε καταθέσει στεφάνι στο Σκοπευτήριο στη μνήμη των εκτελεσθέντων της κατοχής.
Οι εκτελεσθέντες αγωνιστές, οι στρατιώτες που έδωσαν το αίμα τους για την πατρίδα και ο αυτόχειρας ξαφνικά εξισώνονται και δικαιούνται τις ίδιες τιμές από την Πολιτεία. Γιατί; Επειδή αυτή η Κυβέρνηση λατρεύει τη θυματοποίηση. Για αυτό, με περισσή ευκολία καλεί το λαό να αυτοκτονήσει.
Είναι ο λόγος που χρησιμοποιούν μόνο επιχειρήματα που στοχεύουν στο συναίσθημα. Καλείς κάποιον να αυτοκτονήσει επικαλούμενος τον ορθολογισμό; Γι' αυτό μιλούν για αξιοπρέπεια, υπερηφάνεια,  γενναιότητα και όχι για ανακεφαλαιοποίηση, ρευστότητα, χρηματοδότηση. Γι' αυτό δεν έχουν και λόγο να χρησιμοποιούν επιχειρήματα που αντέχουν στην κοινή λογική, το θυμικό είναι που τους ενδιαφέρει. Γι' αυτό και δεν ασχολούνται με τις ίδιες τους τις αντιφάσεις και τα λάθη τους- αντιφάσεις και λάθη έχει μόνο η σκέψη όχι η ψυχή.

Αντέχει στην κοινή λογική η διαβεβαίωση του Πρωθυπουργού ότι θα πετύχει συμφωνία σε 48 ώρες, εφόσον προκύψει το ΟΧΙ; Δεν μπόρεσε σε 5 μήνες με τους δανειστές θετικά διακείμενους, τουλάχιστον στην αρχή. Τώρα που έχουν εξαγριωθεί και το φωνάζουν σε όλους τους τόνους, εσύ προεξοφλείς ότι θα σπεύσουν να υπογράψουν μια συμφωνία πολύ καλύτερη για σένα, αφού φυσικά τη χειρότερη θα την έχει απορρίψει ο λαός; Ποιος αλήθεια πιστεύει ότι τη Δευτέρα ο κ. Τσίπρας θα είναι στις Βρυξέλλες και εκεί θα τον περιμένουν 18 ηγέτες, ο Πρόεδρος της Κομισιόν, ο Πρόεδρος του Γιούρογκρουπ και η Διευθύντρια του ΔΝΤ, τους οποίους θα σύρει με συνοπτικές διαδικασίες σε μία απόφαση σύμφωνη με το δημοψήφισμα, βρίζοντάς τους στο μεταξύ; Ούτε ο Τσακ Τσίπρας.
Δεν χρειάζεται να το πιστέψει κανείς, γιατί δεν ενδιαφέρει. Αυτή την κρίσιμη στιγμή δεν χωρούν λογικά επιχειρήματα. Μας αρκεί που οι άνθρωποι είναι αρκετά δυστυχισμένοι, αρκετά οργισμένοι, αρκετά απελπισμένοι. Να έχει θολώσει η κρίση τους, να μην έχουν επαρκή πληροφόρηση και φυσικά ούτε χρόνο. Να τους αφήνουν σκόπιμα στο σκοτάδι για το τι μέλλει γενέσθαι, και απλώς να τους καλούν μοιρολατρικά και ταχύρυθμα να εναποθέσουν τις τύχες τους στα χέρια μιας ομάδας νέων και άπειρων πολιτικών που έχουν εγκατασταθεί στο Μαξίμου, και που μέχρι τώρα δεν έχουν πέσει μέσα σε καμία απολύτως από τις προβλέψεις τους. Και οι οποίοι τώρα καλούν τους Έλληνες  να αυτοκτονήσουν.
Οι όροι που διεξάγεται η εκστρατεία αυτή είναι καθαρά θρησκευτικοί-σωτηριολογικοί. Αυτοκτονήστε γιατί υπάρχει μετά θάνατον ζωή. Δεν το ξέρετε εσείς αλλά το ξέρουμε εμείς, εμπιστευτείτε μας τυφλά. Η ζωή που ζείτε είναι κόλαση, τι έχετε να χάσετε, φοβάστε μη χάσετε 300 ευρώ μισθό; Είμαστε οι μόνοι που ταυτιστήκαμε με τις αγωνίες και τους πόνους σας, ακουμπήστε πάνω μας τις ζωές σας. Απλώς κάνετε αυτό που σας λέμε- είμαστε οι Προφήτες σας, η πίστη σας θα σας σώσει  Αυτοκτονήστε για να κατακτήσετε τον Παράδεισο, όπου σας περιμένει μία συμφωνία καλύτερης ζωής. Και 70 παρθένες

28.6.15




Γιώργος Καρελιάς Γιώργος Καρελιάς

Kαι στο βάθος Μνημόνιο δραχμής

(από το protagon.gr)
  • Alexandros Michailidis / SOOC

Δεν χρειαζόταν να περιμένουμε την προδιαγεγραμμένη απόφαση της Βουλής για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος, για να θέσουμε ορισμένα ευθέα ερωτήματα, που απαιτούν καθαρές απαντήσεις.
Ερώτημα πρώτον: Είναι συνταγματική ή αντισυνταγματική η πρόταση για δημοψήφισμα;
Απάντηση: Δεν έχει σημασία. Έτσι κι αλλιώς, η Βουλή παίρνει την τελική απόφαση. Η Βουλή κρίνει τη συνταγματικότητα. Μία -και μοναδική- περίπτωση υπάρχει να μη διεξαχθεί το δημοψήφισμα: να διαφωνήσει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και να μην το προκηρύξει. Και αυτό δεν μπορεί να γίνει.
Ερώτημα δεύτερον: Είναι καθαρό ή παραπλανητικό το ερώτημα που επέλεξε η κυβέρνηση να τεθεί στο δημοψήφισμα;
Απάντηση: Πρώτον, ο πρωθυπουργός παραπλάνησε τους πάντες σχετικά με τις προθέσεις του. Μόλις πριν από δέκα ημέρες, διαβεβαίωνε ότι η κυβέρνηση θα αναλάβει την ευθύνη να πει το «ναι» ή το «όχι» σε οποιαδήποτε συμφωνία και ως εκ τούτου δεν τίθεται κανένα θέμα εκλογών ή δημοψηφίσματος. Διαβάστε και ακούστε εδώ. Δεύτερον, το ερώτημα δεν είναι σαφές, όπως απαιτούν τα δημοψηφίσματα. Δεν ξέρουμε για ποια πρόταση θα ψηφίσουμε. Κι αν αυτή που ξέρουμε (των δανειστών) αποσυρθεί; Ήδη δεν ισχύει.
Ερώτημα τρίτον: Είναι εντέλει αυτό το πραγματικό ερώτημα ή μήπως είναι άλλο; Την απάντηση έχει δώσει σε ανύποπτο(;) χρόνο ο Βαρουφάκης (εδώ). Το πραγματικό ερώτημα είναι «ναι ή όχι στο ευρώ» κι έτσι θα το εκλάβουν οι περισσότεροι ψηφοφόροι, ανεξάρτητα από το τι θα ψηφίσουν. Όμως, τώρα αυταπάτες δεν υπάρχουν: το «όχι» σημαίνει «όχι» στη λιτότητα του ευρώ. Άρα, φεύγουμε. Η άκρως αντιευρωπαϊκή ομιλία Τσίπρα στη Βουλή το επιβεβαιώνει. Ο Τσίπρας δεν θα μπορεί την επόμενη μέρα να συμβιώσει με τους άλλους ευρωπαίους ηγέτες.
Ερώτημα τέταρτο: Ποιος θα κερδίσει το δημοψήφισμα;
Απάντηση: Αν επικρατήσει η κυβερνητική πρόταση για «όχι» ή «ναι» στην πρόταση των δανειστών, θα κερδίσει η κυβέρνηση (ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ), με την οποία συμφωνεί  και η Χρυσή Αυγή. Ελάχιστοι θα ψηφίσουν «ναι» στην επιβολή φόρων. Αντίθετα, αν το ερώτημα μετατραπεί, επί της ουσίας, σε ερώτημα υπέρ ή κατά του ευρώ, η κατάσταση αλλάζει. Η κυβέρνηση θα ηττηθεί. Όμως, για να γίνει αυτό, πρέπει τα κόμματα που συγκροτούν το φιλοευρωπαϊκό μέτωπο (ΝΔ, Ποτάμι, ΠΑΣΟΚ) να πάρουν καθαρή θέση υπέρ του «ναι». Μεσοβέζικες στάσεις ευνοούν μόνο την κυβερνητική θέση.
Ερώτημα πέμπτο: Το δημοψήφισμα θα δώσει λύση στο πρόβλημα, το οποίο η κυβέρνηση φιλοδοξεί να αντιμετωπίσει (όχι στη λιτότητα);
Απάντηση: Όχι, όποιο κι αν είναι το αποτέλεσμά του. Αν επικρατήσει το «ναι», η χώρα θα συνάψει νέα συμφωνία με τους εταίρους της στη βάση που αυτοί πρότειναν. Δεν είναι αυτή τη στιγμή σαφές ποια κυβέρνηση θα την υπογράψει. Η παρούσα κυβέρνηση, πάντως, θα έχει αποδοκιμαστεί. Πολιτικά δεν θα μπορεί να σταθεί.
Αν επικρατήσει το «όχι», υπάρχουν δυο ενδεχόμενα. Πρώτον, η κυβέρνηση να επιδιώξει νέα συμφωνία με τους δανειστές, ευνοϊκότερη από την προταθείσα. Αν εκείνοι δεχτούν, όλα καλά. Δεύτερον, οι δανειστές να μη δεχτούν ουσιώδεις αλλαγές και η κυβέρνηση να βρεθεί μπροστά στο ίδιο αδιέξοδο και μπροστά στο δίλημμα να αποδεχθεί το νέο Μνημόνιο ή να το απορρίψει και να φύγει από την ευρωζώνη.
Στην πρώτη περίπτωση θα πορευθούμε με το νέο Μνημόνιο των «θεσμών». Στη δεύτερη με ένα νέο Μνημόνιο, ελληνικό, της δραχμής, που θα είναι τρισχειρότερο. Για όλα αυτά θα μελετήσουμε, θα σκεφθούμε και θα αποφασίσουμε μέσα σε εφτά ημέρες. Καλό κουράγιο.
ένα άρθρο των πρωταγωνιστών

Αρκας

10.4.15

Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ

      Η  ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ   
                      (Αφιερωμένο στον Κώστα Καφταντζή)
του Γιώργου Μπαντέ,  μαθηματικού (τακτικού συνεργάτη του ιστολογίου)              www.mpantes.gr



Η μεθοδολογία της επιστήμης
Ο θετικισμός
Η μεταφυσική
Οι Πυθαγόρεια φιλοσοφία των αριθμών.

     Η μεθοδολογία της επιστήμης   .

 …. Ο Κλίφορντ  στα δημοφιλή του δοκίμια  εκφράζει με αυξημένη έμφαση την επιστημονική άποψη  όταν γράφει : «Η λέξη φιλόσοφος η οποία αρχικά σήμαινε ‘φίλος της σοφίας’ έχει κατά περίεργο τρόπο καταλήξει να σημαίνει έναν άνθρωπο που εννοεί ως αποστολή του  να εξηγεί οτιδήποτε, με έναν ορισμένο αριθμό μεγάλων βιβλίων. Θα  βρεθεί πιστεύω ότι, η τελειότητα και η συμμετρία  του συστήματος το οποίο δημιουργεί, είναι ανάλογες με την κολοσσιαία του άγνοια . Γιατί είναι πολύ πιο εύκολο να τακτοποιήσεις ένα άδειο δωμάτιο από ένα γεμάτο
«…….Οι απόψεις αυτές δείχνουν ότι υπάρχει μια σταθερή παρεξήγηση μεταξύ επιστημόνων και φιλοσόφων, μια παρεξήγηση που θα μπορούσε εύκολα να αποφευχθεί αν οι φιλόσοφοι είχαν αντίληψη των αναπόφευκτων περιορισμών τους όταν συζητούν επιστημονικά θέματα. Ο απλούστερος τρόπος να προσεγγίσουμε την πηγή του προβλήματος είναι να αναλύσουμε τις μεθόδους των επιστημόνων και να εξακριβώσουμε με ποια έννοια διαφέρουν από αυτές των φιλοσόφων…..»

Οι Έλληνες φιλόσοφοι, οι μεταφυσικοί, οι α-πριοριστές, οι νεορεαλιστές  και όλοι οι –ισμοί δεν έχουν λόγο για τη φυσική φιλοσοφία ,
(…προκύπτει ότι η διάκριση μεταξύ ιδεαλισμού και ρεαλισμού είναι καθαρά ακαδημαϊκής φύσεως για την επιστήμη , γιατί ο κανόνας δράσης μας είναι ο ίδιος, οποιαδήποτε από τις δύο φιλοσοφίες προτιμούμε…)
 η οποία φτάνει στην τελείωσή της μέσα στις θεωρίες της μαθηματικής Φυσικής.
( ...φυσικός φιλόσοφος είναι ο θεωρητικός φυσικός και φιλοσοφία της φύσης είναι η θεωρητική φυσική...)

Η «μέθοδος» είναι, ισχυρίζεται ο  D’ Abro,   το μόνο για το οποίο  μπορούμε να συζητήσουμε σε  όλους τους προβληματισμούς των φιλοσόφων, και ο επιστημονικός κλάδος συνεχίζει τελείως ανεξάρτητα από τους φιλοσόφους, ακολουθώντας πιστά τη δική του μεθοδολογία, η οποία συνδέεται με τις φιλοσοφικές απόψεις της πλειοψηφίας των φυσικών και των  μαθηματικών.

5.3.15

Ώρα αποφάσεων. Του Νικόλα Σεβαστάκη(από το εφσυν.gr)

Απόφαση των κυβερνώντων για περισσότερη πολιτική
 και λιγότερη επικοινωνία, ακόμα και αν
 αυτοί οι δύο ταλαιπωρημένοι όροι του συρμού 
συνδέονται στενά στις σύγχρονες δημοκρατίες
(από την εφημερίδα των συντακτών)
Απότομη προσγείωση, στροφή στον ρεαλισμό, «κυβίστηση». Αυτές είναι οι λέξεις που κυριαρχούν στα σχόλια για τη νέα ελληνική κυβέρνηση και την πορεία της. Εδώ και ένα μήνα και γύρω από το δράμα της διαπραγμάτευσης για τη λεγόμενη ενδιάμεση συμφωνία εκτυλίσσεται ένα δεύτερο δράμα με χαιρέκακες δικαιώσεις, αγωνίες διάψευσης, ιδεολογικά άγχη. Αυτό μάλιστα το δεύτερο δράμα φαίνεται πως θα έχει συνέπειες στη διαμόρφωση των κοινωνικών προσδοκιών στο επόμενο διάστημα.

30.1.15